Selasa, 24 Ogos 2010

Lintah -kes 5




Seorang lelaki 25 tahun jatuh dari tangga yang mempertahankan cincin avulsion kecederaan awal di persimpangan tahap yang ketiga, Setelah gagal rekonstruksi dengan graft vena vena, lintah telah dilaksanakan dan warna meningkat secara dramatik. Aplikasi terus setiap 4 hingga 6 jam. 5 hari selepas itu, rentang gerak aktif bermula. 8 hari lepas operasi, aliran vena cukup dipulihkan. 3 minggu pasca operasi, jahitan kulit dilakukan. 6 minggu pasca operasi, selepas rawatan dengan gerakan aktif dan pasif .

Lintah-Kes 4

Seorang pesakit laki-laki 27 tahun yang mengalami kecederaan teruk untuk di telinga kanannya sehingga avulsion hampir lengkap dari telinga kanannya dan telinga itu disambungkan. doktor merasa bahawa lintah terapi diminta untuk menyelamatkan telinga

Lintah-kes 3

Seorang pesakit laki-laki 22 tahun yang mengalami kecederaan teruk dengan terputusnya telinga kanannya. Luka disebabkan oleh pengadun konkrit yang mengakibatkan hampir lengkap avulsion telinga kanannya dengan beberapa luka dan lecet banyak memutuskan urat. telinga itu disambungkan juga Sekitar 10 jam pasca operasi, kongesti vena jelas tercatat. lintah terapi diminta untuk menyelamatkan telinga.

Lintah- kes 2

Seorang lelaki 37 tahun disajikan kepada jabatan kecemasan Thomas Jefferson University mengikuti avulsion traumatis dari hujung hidungnya dengan kesan gigitan manusia dalam satu pergaduhan. Rangkaian hidung dibawa ke bahagian kecemasan, Pemeriksaan fizikal pada saat mendedahkan kecacatan hidung yang meliputi hujung hidung dengan sebahagian dari tulang rawan lateral kanan bawah, segitiga lembut dan sebahagian dari columella anterior (gambar 1).
Tidak ada pembuluh vena atau arteri telah dikenalpasti dalam kecacatan atau rangkaian diamputasi untuk anastamosis mikrovaskuler.
Rangkaian diamputasi mengandungi kulit, tulang rawan, dan mukosa hidung dan diukur kurang lebih 2,5 cm x 2,5 cm (gambar 2). Pesakit dirawat dengan infus dan antibiotik termasuk cefavolin di jabatan kecemasan. Selain itu, luka itu deras pengairan dengan larutan antibiotik. Pesakit itu kemudian dibawa ke ruang pembedahan untuk debridemen lebih banyak luka dan replantation bedah dari rangkaian nasal diamputasi sebagai jahitan komposit dengan anestesi umum.
Total waktu sekitar 8 jam. cebisan kembali ditanamkan lebih sama tulang rawan di hujung hidung lebih rendah menggunakan sela 6-0 Monocryl (Ethicon ®) jahitan. Kulit kemudian didekati dengan penutupan terputus (gambar 3).
Cebisan itu akan dibangunkan kesesakan vaskular dan memar
(gambar 4), jadi ubat lintah diletakkan pada gratifik tersebut. Mereka segera menjadi membesar dan diselesaikan sebahagian besar memar di daerah
(gambar 5). Sebuah barang dari Xeroform (Kendall ®) kasa diaplikasikan dan ditutupi dengan Aquaplast (WFR Aquaplast Co ®) perisai sesuai ke hujung hidung.

rawatan pasca-operasi termasuk liputan antibiotik dilanjutkan dengan ampisilin IV / sulbaktam dan profilaksis perubatan HIV dengan Combivir ® dan vaksinasi Hepatitis B. Pada debit gratifik tersebut nampak merah muda dengan minimum

Satu bulan seterusnya memperbaiki awalnya, pesakit menunjukkan hidup flap besar seperti digambarkan oleh daerah dihuraikan ungu dalam gambar 6. Kegagalan berlaku sepanjang segitiga lembut.

Ini akhirnya diperbaiki dengan putar di tutup dari tepi kulit dicangkok untuk membolehkan lapisan injap hidung dalaman dan berperingkat flap medial krura komposit dari collumela hak untuk merekonstruksi segitiga perisian (gambar 7).Peter Seymour, Winokur Ron, Greg Artz Pribitkin, Edmund: sukses Non-mikrovaskuler Petua replantation hidung Selepas Avulsion Trauma. Journal Internet Bedah Plastik. 2006. Volume 2 Nombor

Lintah -Kes 1

Terapi Lintah, Hirudo medicinalis, telah digunakan dalam plastik dan rekonstruksioperasi, untuk mengurangkan kesesakan vena dan meningkatkan microrevascularization dari flaps

Penggunaan lintah dalam setiap pembedahan


Dalam dunia di mana kemajuan perubatan didominasi oleh perkembangan ubat dan pembedahan, nampaknya dalam bidang-bidang tertentu makhluk-makhluk yang mudah tidak dapat dikalahkan.
Mereka sangat berharga sebagai alat untuk penyembuhkan jahitan pada kulit atau memulihkan peredaran, terutama dalam bedah rekonstruksi.
Lintah sangat berharga dalam pembedahan. Doktor bedah biasanya mempunyai sedikit sukar menyambung kedua-dua hujung arteri kecil, kerana arteri berdinding tebal dan relatif mudah untuk menjahit. Namun, vena yang berdinding tipis, rapuh, dan sukar untuk menjahit. Doktor bedah boleh mendapatkan darah yang mengalir di arteri disambungkan tetapi tidak di pembuluh darah. Dengan sangat membahayakan sirkulasi vena, darah akan disambungkan bahagian tubuh yang menjadi sempit. Bahagian disambungkan membiru dan tak bernyawa dan terancam hilang.
Hal ini lintah diseru untuk melayan mengancam insufisiensi vena, tapi hanya jika ada aliran arteri mencukupi. Jika lintah dipasang setelah adanya campur tangan pembedahan, itu lebih cepat merangsang penyembuhan luka dan mencegah pembentukan bekas luka besar dan adhesi.
Manfaat lebih banyak dari lintah adalah mereka dapat berfungsi sebagai ubat pertolongan pertama atau kecederaan. Mereka juga mempercepatkan penyembuhan patah tulang.
Ahli bedah yang melakukan pembedahan plastik dan rekonstruksi mencari lintah terutama berharga ketika regrafting pelengkap diamputasi, seperti jari tangan atau kaki. pembuluh darah terputus dalam kes-kes seperti itu sering rosak bahawa mereka tidak mempunyai kemampuan untuk membersihkan daerah darah.
Dalam kes ini, sukar bagi pakar bedah untuk membuat jalan bagi darah untuk meninggalkan bahagian yang terkena dan kembali ke peredaran. manfaat terapi lintah datang bukan dari jumlah darah yang dihasilkan, tetapi dalam hirudin agen kuat anti-pembekuan, yang terkandung dalam air liur parasit, yang membuat darah mengalir dengan bebas.
Pada masa yang sama, lintah melancarkan dan mengurangkan rasa sakit. Moden klinikal menggunakan:
Digital replantation
Total aurikularis replantation
Zakar replantation
Hidung replantation
Rangkaian flap replantation

Demi Moore admits to her beauty secret: 'I let leeches suck my blood'


Demi Moore admits to her beauty secret: 'I let leeches suck my blood'
Demi Moore made a public declaration that she uses leeches to keep herself looking fresh and feeling healthy.
She shared the news during an appearance Monday, March 25th on “The Late Show With David Letterman.”

“I’ve always been somebody looking for the cutting edge of things that are for optimizing your health and healing, so just a week ago I was in Austria doing a cleanse and part of the treatment was leech therapy,” she told Letterman.

“These aren’t just swamp leeches, these are highly trained medical leeches,” she laughed.
So what were the benefits of having the little creatures bite into her skin?

“It detoxifies your blood,” she told Letterman. “And they have a little enzyme that when they’re biting down on you, gets released into your blood and generally you bleed for quite a bit. And your health is optimized", Moore continued. “It detoxifies your blood. I’m feeling very detoxified right now.

“You watch it swell up on your blood, watching it get fatter and fatter, then when it is super-drunk on your blood, it just kind of rolls over like it is stumbling out of a bar.
“You first feel worse, then you feel better. But I am going back! I only got four leeches so I feel a bit cheated.”

No wander that Demi Moore feels and looks great.
In Eastern countries, leeches are used to rejuvenate the body, to help eliminate cellulite, to reduce wrinkles by promoting collagen growth. mmBy bringing the oxygenated blood even to tiny capillaries you are eliminating toxins from the body - detoxifying the body which helps to promote a younger look.

Hebatnya Lintah


Lintah kos yang sangat kecil, tetapi pelaksanaan dan pemantauan mereka memerlukan masa dan usaha.

Sila ambil perhatian bahawa kaedah hirudo therapy (walaupun nampak mudah pada awalnya) tidak mudah sama sekali (kecuali anda adalah seorang pakar hirudo therapi berpengalaman, jangan cuba prosedur ini sendiri). Hirudo therapy dilakukan dengan pendekatan individu untuk setiap pesakit dan penyakit mereka. Lintah harus digunakan pada tubuh, di mana dikeluarkan cecair dari air liur akan pergi terus ke organ. Sangat menarik untuk mengetahui bahawa kaedah hirudo therapy dikritik oleh doktor yang belum pernah mencubanya, yang tidak tahu prinsip-prinsip asas dan tidak pernah diambil daripada rawatan pesakit selepas rawatan ini.


Setelah doktor telah mencuba kaedah ini, dia / dia tidak akan pernah menolak untuk menggunakannya lagi dan lagi. Prinsip utama rawatan adalah "Jangan tidak merugikan". Seperti halnya kaedah penyembuhan yang lain, hanya seorang profesional boleh melaksanakan lintah dengan betul. terapi Lintah adalah kaedah yang sangat berkesan yang mempunyai penunjuk dan kontra, tapi sangat berbahaya jika tidak dilakukan oleh seorang profesional.


Pihak kami menawarkan perkhidmatan hirudo therapi berpengalaman dengan datang ke lokasi anda. lintah kami tidak berpenyakit dan di jamin bersih.

Penyakit yang boleh diubati dengan terapi lintah

Penggunaan lintah dalam rawatan, untuk penyedutan darah, masa kembali ke peradaban kuno India dan Mesir. Penyedutan darah di Greek purba digunakan untuk mengembalikan keseimbangan daripada empat cecair: darah, getah bening, hempedu-hempedu hitam dan kuning. Di Eropah abad pertengahan, idea-idea agama dan khurafat menyebabkan gelombang dalam populariti darah itu. Tahun 1833 sahaja Perancis harus import 'lebih dari 40 juta lintah' dari Rusia! Dengan perkembangan teknik bedah mikro lintah kini mempunyai tempat penting dalam operasi plastik dan rekonstruksi, khususnya di mana kongesti vena menghalang penyembuhan.

Lintah mempunyai cara yang tersendiri, penghisap darah telah memainkan peranan perubatan penting selama berabad-abad dalam memperlakukan segala sesuatu penyakit untuk demam kuning.

Hari ini, ahli bedah plastik biasanya mengunakan mereka untuk menyelamatkan flaps kulit dikompromi oleh sirkulasi yang buruk. Lintah digunakan untuk tujuan perubatan pelbagai , di Eropah disebut Hirudo medicinalis dan dibesarkan di ladang lintah khusus. Lintah Hirudo bekerja dengan mengeluarkan zat kimia dalam air liur nya yang bertindak sebagai anti-koagulan untuk mengelakkan pembekuan darah. Lintah mempunyai lebih dari 100 zat biologi aktif dalam air liur mereka yang membantu sel untuk menyerap nutrisi yang diperlukan dan untuk menghilangkan sisa toksik.

Oleh itu, ada senarai panjang dari penyakit yang boleh diubati dengan kaedah ini.

Pertama - lintah sangat berguna dalam merawat sejumlah penyakit kardiovaskular: hipertensi, arterioscleroses, hypercoagulation, stenocardia, infark miokard, varises, gangguan aliran darah arteri di kaki yang lebih rendah dan komplikasi, seperti lesi trofik dan oedemas high .

penyembuhan lintah juga boleh membantu dalam ginekologi - mereka mengurangkan pelbagai proses peradangan dalam uterus dan adneksa, dan boleh kepada dalam kes kista ovarium, endometriosis, sindrom klimaterik, pelbagai adhesi di pinggung, dan bahkan dalam kes-kes frigiditas , infertilitas dan mastopathy.

Untuk lelaki, penggunaan lintah berjaya dalam mengubati penyakit prostat dan skrotum, disfungsi ereksi, pundi kencing dan radang saluran kencing. keputusan baik dapat dicapai dengan menggunakan lintah untuk mengubati sakit kepala pelbagai asal, bahkan migrain. Neurolog juga harus mempertimbangkan terapi lintah dalam rawatan neuritis, neuralgia, radiculitis, gangguan tulang belakang (hernia disc), otak arterioscleroses, keadaan pra-stroke dan stroke.

Kerana zat yang terkandung dalam air liur lintah boleh menurunkan paras gula darah dan meningkatkan fungsi pankreas, lintah secara efektif digunakan dalam perubatan bersepadu diabetes dan komplikasinya. Para penyelidik telah mengasingkan sebatian sedozen dari air liur lintah untuk mengelakkan pembekuan darah, merawat peradangan (Osteoarthritis misalnya), pembuluh darah melebar, membunuh bakteria, dan mengurangkan rasa nyilu.

penyakit vena adalah salah satu penunjuk tradisional terbaik untuk terapi lintah. Dalam kebanyakan kes, aplidikasi lintah mempunyai kesan signifikan positif terhadap program penyakit. varises rumit, dengan edema dan ulserasi, boleh menjadi cabaran untuk rawatan perubatan.


Para penyelidik di India melakukan kajian di mana mereka menilai keberkesanan terapi lintah dalam mengurangkan kesesakan vena, membalikkan edema dan hiperpigmentasi, dan penyembuhan usus. 20 pesakit dirawat dengan lintah diterapkan ke kawasan sekitar ulkus varises dan pesakit dipantau. Keputusan sebagai berikut terapi lintah yang mengesankan:

100% dari ulkus menunjukkan penyembuhan

95% menunjukkan penurunan edema

75% menunjukkan penurunan hiperpigmentasi

Sedikit info Lintah



Spesies lintah iaitu hirudo medicinalis (dipaparkan menghisap mata manusia) sebagai salah satu dari beberapa lintah bahawa cara mengeluarkan selaput lendir mata. hanya lintah saya yang dapat berbuat demikian. Terapi lintah telah digunakan selama lebih dari satu abad untuk terapi perubatan. Cari lintah membantu para saintis lebih memahami molekul yang membuat air liur lintah begitu bermanfaat.





Gambar Lintah penghisap anterior, dengan pembukaan mulut yang gigi besar (tidak dipaparkan) muncul pada masa mereka menghisap mangsa..


Lintah pernah dianggap 'tepat' untuk rawatan konvensional. dan sehingga kini..para saintis mengakui akan kehebatan lintah mampu menyembuhkan 99% penyakit yang dihadapi oleh pesakit.
sehingga FDA meluluskan penggunaan lintah di seluruh dunia..

Sabtu, 21 Ogos 2010

penggunaan air Lintah


Lintah dikelaskan sebagai Annelida, atau cacing tersegment. Mereka berkaitan dengan cacing tanah dan berkongsi banyak sifat. Mereka dijumpai di kolam tasik dan paya-paya. Beberapa lintah bahkan telah dijumpai untuk hidup di padang pasir lubang air kecil mahupun di perairan daerah Kutub Selatan.
Kebanyakan lintah hidup di air, namun, beberapa lintah adalah amfibia. lintah lain disebut lintah darat dan hidup di daerah lembab di seluruh dunia.Dimana mencari LintahLintah boleh dijumpai hampir setiap tempat ada air. kolam tasik dan paya-paya yang popular mengumpul lintah. Waktu terbaik untuk mengumpul lintah selama musim hujan dan musim panas. Kebanyakan lintah aktif di malam hari dan mengelakkan cahaya. Lintah boleh ditemui di tempat teduh dari kolam atau di tempat-tempat gelap di bawah batu, kayu, dan sampah daun dari bahagian bawah paya Mengumpulkan lintah Lintah boleh dikumpulkan dengan baik menggunakan jaring dip kecil, atau lembut dengan forsep. Banyak lintah anda mencari mungkin bukan-kelainan pengisap darah. Kebanyakan lintah, pada kenyataannya, makan invertebrata kecil seperti siput, cacing, dan larva serangga. Ada lintah lain yang telah dijumpai untuk makan ikan & telur amfibia, dan makan pada masalah membusuk di bahagian bawah sumber air mereka. Beberapa lintah pengisap darah menempel ke organisma seperti ikan dan katak untuk makanan.
Jika anda lebih memilih cara yang mudah untuk mencari lintah anda boleh melawat atau membeli dari penternak bekalan tempatan.Merawat Lintah Elakkan meletakkan lintah di dalam air yang mengandungi klorin. Lintah sensitif terhadap zat seperti klorin, tembaga, dan bahan kimia lain. Air mata air, atau air paip dechlorinated berpadanan untuk menjaga persekitaran untuk lintah. Jangan gunakan air suling lintah ekstrem boleh merosakkan keseimbangan metabolisme lintah '. Jauhkan air bersih dan sejuk.
Selepas air menunjukkan tanda-tanda menjadi kotor, harus dibersihkan. Jangan mengubah air sekaligus. Ketika tukar air hanya 25% -50%. perubahan suhu mendadak boleh membahayakan lintah. Selain itu, lindungkan lintah dari sinar matahari atau sumber-sumber cahaya buatan kerana mereka juga boleh merugikan lintah. Sebuah akuarium 10 galon sangat ideal untuk persediaan lintah (50max). Pastikan tiada gangguan atas pada tangki-lintah boleh melanjutkan hayat mereka dan memasang melalui lubang yang sangat kecil. Sebuah penutup skrin boleh dibeli di kedai haiwan peliharaan. Pastikan bahawa tudung rapat pada akuarium. Mengisi air tangki 75% membolehkan mengelakkan lintah dari melarikan diri. Anda boleh menambah pasir, batu-batu kecil, kerang, dan tanaman untuk akuarium anda.
Dengan menambah batu dan barang-barang lain, mata anda akan terlihat tempat untuk lintah untuk menyembunyikan dirinya Makanan Lintah Makanan keperluan lain untuk setiap jenis lintah. Lintah sering tidak makan. Mereka dapat berkembang selama berbulan-bulan tanpa makan. masukkan siput tinggal beberapa minggu. Beberapa lintah pengisap darah yang lebih besar akan memerlukan makanan dari penyu atau katak setiap bulan atau dua. lintah pengisap darah lain boleh diberikan cacing tanah, katak telur, larva serangga, atau bahkan daging giling mentah setiap enam bulan.

Lintah sembuh perbagai penyakit

Lintah perubatan (Hirudo medicinalis) untuk digunakan dalam penjagaan luka. Lintah akan di simpan dalam tangki dan kemudian di biar kelaparan selama berbulan-bulan sebelum digunakan dalam terapi kerana hanya lintah lapar akan menghisap darah. Lintah hermaprodit keluar dari air untuk bertelur dalam kepompong.Gigitan lintah akan meninggalkan tanda pada kulit manusia iaitu menunjukkan pola Y terbentuk .

Lintah ini mempunyai 3 rahang dengan sekitar seratus gigi mikroskopik. air liur lintah mengandungi anestesi yang membuat gigitan tidak menyakitkan, suatu vasodilator yang melebarkan pembuluh darah kecil di pada gigitan, agen anti-pembekuan darah yang boleh menyebabkan luka pendarahan terus selama berjam-jam(kebiasaan 12 jam) selepas lintah kekenyangan, dan bahkan antibiotik agen untuk mengelakkan jangkitan.

Khamis, 19 Ogos 2010

pacat atau lintah

pacat ataupun lintah.. lihat lah sendiri cara mereka mendekati manusia dan cara ia makan membelah kulit manusia untuk mendapatkan darah..di samping kebaikan yang terdapat dalam air liur lintah ini..

SELAWAT SYIFA


Saya sangat suka akan selawat ini..Ia membuat hati saya tenang. sampai aku load kat hp aku, bila aku sunyi ..aku nyanyi sorang-sorang..sampai kawan aku pun terikut-ikut...

Rabbani-Irtihal(arab version pergi tak kembali)

elok jugak di perbanyakkan version untuk lagu ni.. sedap di dengar d isamping mempunyai mesej yang cukup jelas...
Alfatihah buat Allahyarham ustaz Asri.
Semoga rohnya dicucuri rahmat dan ditempatkan bersama orang-orang yang soleh...
Amin............

Rabu, 18 Ogos 2010

Doktor ,Islam , Logik


Doktor memulakan syarahannya dengan membawa para hadirin memikirkan sejenak dengan hadith yang maknanya sedikit sebanyak "Dalam diri-diri kamu ada kebesaran Tuhan". Doktor menyuruh kita melihat kedua tapak tangan dan perhatikan garis-garis di tapak tangan kita. Garisan-garisan di tangan kiri menunjukkan angka 8 dan 1 dalam Bahasa Arab dan tangan kanan 1 dan 8 dan membawa ke jumlah 81 + 18 == 99 iaitu bilangan nama Allah.

Berikut adalah antara intipati syarahannya secara ringkas:-

1. Cara makan, kenapa kita gunakan tangan? Mengikut cara Rasulullah s. a. w, beliau akan menggaulkan lauk dan nasi dengan tangan kanannya dan kemudian membiarkan sebentar, lalu Rasullah saw akan mengambil sedikit garam menggunakan jari kecilnya(yg last tu), lalu Rasullah saw akan menghisap garam itu. Kemudian barulah Rasulullah makan nasi dan lauknya.

Mengapa? Kerana kedua belah tangan kita ada mengeluarkan 3 macam enzim, tetapi konsentrasi di tangan kanan kurang sedikit dari yg kiri. Ini adalah kerana enzim yg ada di tangan kanan itu merupakan enzim yang dapat menolong proses penghadaman (digestion), ia merupakan the first process of digestion.


Mengapa menghisap garam? Kerana garam adalah sumber mineral dari tanah yg diperlukan oleh badan kita. Dua cecah garam dari jari kita itu adalah sama dgn satu liter air mineral. Kita berasal dari tanah maka lumrahnya bahan yang asal dari bumi (tanah) inilah yg paling berkhasiat untuk kita.


Kenapa garam? Selain dari sebab ia adalah sumber mineral, garam juga adalahpenawar yang paling mujarab bagi keracunan, mengikut Dr, dihospital-hospital , the first line of treatment for poisoning adalah dengan memberi Sodium Chloride, iaitu GARAM.


Garam juga dapat menghalang sihir dan makhluk-makhluk halus yang ingin menggangu manusia.


2. Cara Rasulullah mengunyah - Rasulullah akan mengunyah sebanyak 40 kali untuk membiarkan makanan itu betul-betul lumat agar perut kita senang memproseskan makanan itu.


3. Membaca Basmalah(Bismillahi rrahma Nirrahim). Membaca Basmalah sebelum makan untuk mengelakkan penyakit. Kerana bakteria dan racun ada membuat perjanjian dengan Allah swt, apabila Basmalah dibaca maka bakteria dan racun akan musnah dari sumber makanan itu.


Cara Rasulullah minum. Janganlah kita minum berdiri walaupun ia makruh tetapi ia makruh yang menghampiri kepada haram. Jangan kita minum dari bekas yg besar dan jangan bernafas sedang kita minum. Kerana apabila kita minum dari bekas yg besar, lumrahnya kita akan meneguk air dan dalam proses minum itu, kita tentu akan bernafas dan menghembuskan nafas dari hidung kita. Kerana apabila kita hembus, kita akan mengeluarkan CO2 iaitu carbon dioxide, yang apabila bercampur dgn airH20, akan menjadi H2CO3, iaitu sama dengan cuka, menyebabkan minuman itu menjadi acidic. Jangan meniup air yg panas, sebabnya sama diatas.


Cara minum, seteguk bernafas, seteguk bernafas sehingga habis.


Mengapa Islam menyuruh di sebat 100 kali orang belum berkahwin yang berzina, dan merejam sehingga mati org yg sudah berkahwin yang berzina? Badan manusia akan mengeluarkan sel-sel darah putih atau antibiotik yg dapat melawan penyakit. Dan sel-sel ini terdapat di daerah tulang belakang, berdekatan dengan sum-sum tulang manusia. Lelaki yang belum berkahwin dia akan dapat mengeluarkan beribu-ribu sel ini, manakala lelaki yang sudah berkahwin hanya dapat menghasilkan10 unit sel ini sehari, kerana antara sebabnya ialah kerana sel-sel lain akan hilang kerana perhubungan suami isteri. Jadi apabila lelaki yang belum berkahwin didapati salah kerana zina hendaklah disebat 100 kali. Ini adalah kerana apabila dia disebat di belakangnya, suatu amaran tentang kesakitan itu akan membuatkan penghasilan beribu sel antibiotik yang ,dapat melawan virus HIV jika ia ada di badannya, dengan itu dapatlah antibodi melawan virus HIV itu. Tetapi jika lelaki itu sudah berkahwin, walaupun disebat 100 kali ia akan tetap menghasilkan 10 unit antibodi sahaja, jadi dengan itu hukumannya direjam hingga mati agar dia tidak dapat merebakkan virus HIV itu.


Itulah sedikit sebanyak inti syarahan yg disampaikan oleh Dr Jamnul Azhar.


Harap ia akan memberi manfaat pada anda sekalian,

dan sedikit informasi yang diberikan oleh Mudarisana, Mudaris Iskandar mengenai Ka'bah.


Mengapa ia terletak di Mekah al- Mukarramah dan mengapa ia empat persegi (cube).Ia terletak di posisinya sekarang kerana setelah dibuat kajian oleh para cendikiawan dari Pakistan dan Arab, didapati, tempat terletaknya Ka'bah sekarang itu, adalah betul-betul di tengah bumi.


Mengapa ia empat persegi, ia melambangkan perpaduan ummah yang bergerak maju bersama, equality and unity, tidak seperti bentuk pyramid, dimana ia diumpamakan, seperti hanya seorang pemenang yg berada diatas setelah ia memijak-mijak yang lain.


Dan antara lagi sebab mengapa 4 persegi melambangkan 4 imam besar, Maliki, Hambali, Hanafi dan Syafi'i, melambangkan kebenaran keempat-empat Imam tersebut. Sekian buat renungan bersama, Fi amanillah Jazakallah Khairan Kathiran

Selasa, 17 Ogos 2010

Majalah 3- Rawatan Terapi Lintah

leeches therapy at United States Amerika

Therapy with leeches- Masalah Bahu

Therapy with leech - sakit lutut

Therapy with leeches- Sakit leher dan bahu

LEECH THERAPY IN ECZEMA

Leech therapy for leg ulcer

INFO : Mufti Saudi: Pesakit Kencing Manis Harus Buka Puasa


Mufti Arab Saudi Syeikh Abdul Aziz Al-Syeikh dalam fatwa terbarunya membenarkan pesakit diabetes yang tidak mampu berpuasa sepenuhnya pada bulan Ramadhan ini boleh berbuka kerana puasa menyebabkan dahaga dan penat yang amat sangat serta penurunan atau kenaikan kadar gula dalam darah.
Dia berkata, jika mampu berpuasa pada masa akan datang, mereka boleh qada puasanya dan jika tidak mampu, mereka boleh bayar dam dengan memberi makan orang miskin sebanyak satu setengah kilogram beras setiap hari. Syeikh Abdul Aziz fatwanya yang disiar dalam akhbar al-Anba' semalam berkata:
من لم يستطع صيام رمضان كاملاً نظراً لما يسببه الصيام من ظمأ شديد متعب له وانخفاض أو ارتفاع السكر بالدم فيفطر رمضان ويقضيه إن استطاع وإن تعذر القضاء فعليه إطعام مسكين عن كل يوم كيلو ونصف أرز
“Siapa yang tidak mampu berpuasa Ramadhan sepenuhnya kerana puasa menyebabkan dahaga teruk, penat dan penurunan atau kenaikan kadar gula dalam darah, maka dia boleh berbuka pada Ramadhan dan (kemudian) mengqadanya jika mampu. Jika tidak mampu mengqadanya, maka dia perlu memberi makan orang miskin satu setengah kilogram beras setiap hari.
”Jika fatwa itu dipatuti bererti berjuta-juta penduduk Saudi tidak akan berpuasa pada tahun kerana penyakit kencing manis yang biasanya menyerang orang kaya atau orang malas bergerak itu menjadi wabak di negara tempat turun wahyu itu. Ini kerana dianggar 30 peratus penduduk Saudi mengidapi penyakit yang berpunca daripada makan berlebihan itu. Penduduk Saudi berjumlah 21 juta orang.

Khamis, 12 Ogos 2010

Lobak, Telur, Dan Kopi

Seorang anak mengeluh pada ayahnya mengenai kehidupannya dan menanyakan mengapa hidup ini terasa begitu sukar dan menyakitkan baginya. Ia tidak tahu bagaimana menghadapinya dan hampir menyerah kalah dalam kehidupan. Ia sudah letih untuk berjuang.

Setiap kali satu masalah selesai, timbul masalah baru. Ayahnya, seorang tukang masak, membawanya ke dapur. Ia mengisi tiga periuk dengan air dan menaruhnya di atas api. Setelah air di ketiga-tiga periuk2 tersebut mendidih. Ia menaruh lobak merah di dalam periuk pertama, telur di periuk kedua dan ia menaruh serbuk kopi di periuk terakhir.

Ia membiarkannya mendidih tanpa berkata-kata. Si anak tertanya-tanya dan menunggu dengan tidak sabar, memikirkan apa yang sedang dikerjakan oleh ayahnya. Setelah 20 minit, si ayah mematikan api. Ia menyisihkan lobak dan meletakkan di mangkuk, mengangkat telur dan meletakkannya di mangkuk yang lain, dan menuangkan kopi di mangkuk lainnya.

Lalu ia bertanya kepada anaknya, "Apa yang kau lihat, nak?"

"Lobak, telur, dan kopi" jawab si anak.

Ayahnya mengajaknya mendekati mangkuk dan memintanya merasakan lobak itu. Ia melakukannya dan merasakan bahawa lobak itu terasa sedap. Ayahnya lalu memintanya mengambil telur dan memecahkannya. Setelah membuang kulitnya, ia mendapati sebuah telur rebus yang mengeras. Terakhir, ayahnya memintanya untuk merasa kopi. Ia tersenyum ketika menghirup kopi dengan aromanya.

Setelah itu, si anak bertanya, "Apa erti semua ini, Ayah?" Ayahnya menerangkan bahawa ketiganya telah menghadapi kesusahan yang sama, perebusan, tetapi masing-masing menunjukkan reaksi yang berbeza.

Lobak sebelum direbus kuat, keras dan sukar dipatahkan. Tetapi setelah direbus, lobak menjadi lembut dan sedap. Telur sebelumnya mudah pecah. Cangkerang tipisnya melindungi isinya yang berupa cairan. Tetapi setelah direbus, isinya menjadi keras. Serbuk kopi mengalami perubahan yang unik. Setelah berada di dalam rebusan air, serbuk kopi merubah air tersebut.

"Kamu termasuk yang mana?," tanya ayahnya. "Air panas yang mendidih itu umpama kesukaran dan dugaan yang bakal kamu lalui...Ketika kesukaran dan kesulitan mendatangimu, bagaimana kau menghadapinya? Apakah kamu lobak, telur atau kopi?

" Bagaimana dengan anda?

Apakah anda adalah lobak yang kelihatannya keras, tapi dengan adanya penderitaan dan kesulitan, kamu menyerah, menjadi lembut dan kehilangan kekuatanmu. Atau... Apakah kamu adalah telur, yang awalnya memiliki hati lembut, dengan jiwa yang dinamik? Namun setelah adanya kematian, patah hati, perceraian atau kegagalan menjadi keras dan kaku.

Dari luar kelihatan sama, tetapi apakah kamu menjadi pahit dan keras dengan jiwa dan hati yang kaku? Ataukah kamu adalah serbuk kopi? Serbuk kopi merubah air panas, sesuatu yang menimbulkan kesakitan, untuk mencapai rasanya yang maksimal pada suhu 100 darjah Celcius. Ketika air mencapai suhu terpanas, kopi terasa semakin nikmat. Jika kamu seperti serbuk kopi, ketika keadaan menjadi semakin buruk, kamu akan menjadi semakin baik dan membuat keadaan di sekitarmu juga menjadi semakin baik.

Rabu, 11 Ogos 2010

Tahukah Anda tanda-Tanda Kancer

1) Kanser pangkal rahim - sebarang lelehan atau pendarahan yg luar biasa, sakit selepas bersenggama dan turun berat badan.

(2) Kanser payudara - bengkak atau gumpalan di buah dada, keluar cairan berdarah dari puting, pembesaran kelenjar di ketiak, kedutan pada kulit dibuah dada.

(3) Kanser usus besar - perubahan tabiat membuang air, hilang berat badan, sakit dalam perut dan usus, berlaku pendarahan semasa membuang air.

(4) Kanser paru-paru - batuk kuat berterusan, batuk berdarah, nafas termengah-mengah, sakit dada dan hilang berat badan.

(5) Kanser perut - hilang berat badan, muntah berdarah, sistem pencernaan yg tidak teratur, cepat kenyang walaupun makan sedikit.

(6) Kanser limpa - sakit di bahagian abdomen, hilang selera makan, turun berat badan, kulit dan mata menjadi kuning dan bahagian abdomen membengkak.

(7) Kanser ovari - haid tidak teratur, tumbuhan keras di bahagian abdomen, sakit semasa bersenggama, ketumbuhan bulu rambut yg melampau, suara menjadi lebih mendalam.

(8) Kanser otak - sakit kepala, muntah-muntah, gangguan penglihatan, lemah atau lumpuh, pening/pitam, pelupa, perubahan personaliti.

(9) Kanser prostat - sukar dan sakit semasa kencing yang berpanjangan.

(10) Kanser darah (leukimia)-letih, pucat, mudah lebam dan mudah mendapat jangkitan (infection).

(11) Kanser tekak - suara garau/serak, ada ketumbuhan di tekak, sukar menelan dan kelenjar membengkak di leher.

10 PENYEBAB UTAMA KANSER

(1) Makanan
(2) Tembakau
(3) Alkohol
(4) Radiasi
(5) Sinaran cahaya matahari
(6) Pekerjaan
(7) Pengambilan ubat
(8) Pencemaran air dan udara
(9) Perokok yang tidak aktif
(10) Keturunan

TEH DAN KANSER
Teh meningkatkan aktiviti antioksidan di dalam darah, membantu mengelakkan sakit jantung dan kanser . Di negara Jepun dan China, mereka mempercayai bahawa meminum teh bersama hidangan dapat mengurangkan risiko penyakit kanser. Teh juga berupaya menyerang bakteria yang boleh menyebabkan penyakit gusi selain memperkuatkannya. Teh juga mempergiatkan enzim sistem "detoxification" di dalam limpa, membantu menyingkirkan bahan-bahan kimia yang tidak dikehendaki oleh tubuh serta membantu melindungi arteri. Ia juga berupaya untuk menghalang darah beku dan juga mengurangkan risiko serangan stroke.

DIET UNTUK MENCEGAH BENJOLAN PADA PAYUDARA
(1) Hindari makanan berlemak dan bergoreng
(2) Hindari makanan ringan yang masam
(3) Kurangkan minum kopi dan minuman bergas
(4) Berhati-hati semasa mengambil ubat selsema ataupun aspirin
(5) Ambil makanan mengandungi vitamin E, B-6, dan evening primrose oil Mangga boleh mengelakkan kanser.
Mangga mungkin terlalu erat dengan lidah kita. Oleh kerana eratnya, kita mungkin tidak tahu bahawa dalam isinya yang kuning dan merah, itu terkandung zat-zat luar biasa yang boleh menjadi penawar kepada kanser dan strok. Selain itu, mangga mendapat permintaan yang tinggi di pasaran dan merupakan makanan pencuci mulut yang sangat popular di kalangan Malaysia . Mangga atau nama saintifiknya Mangifea indica L.

dari keluarga Anacardiaceae dipercayai berasal dari kawasan Indo-Burma dan mungkin juga dari Asia Tenggara. Di Malaysia, kawasan utama ditanam ialah Perak, Perlis dan Kedah. Bagaimanapun terdapat tanaman secara kecil-kecilan di negeri-negeri lain. Buah mangga terdapat dalam pelbagai saiz dan bentuk mengikut klon. Kulitnya berwarna hijau ke kuning atau merah ketika masak manakala isinya berwarna kuning pucat hingga ke oren . Setiap buah mengandungi biji yang dilitupi endokap bersabut keras. Kebanyakan jenis mangga di Asia Tenggara terdiri dari poliembryinik iaitu mengeluarkan beberapa biji dari satu buah. Pokok mangga sederhana besar mencapai ketinggian sehingga 10 - 40 meter. Dahannya tumbuh secara bebas dan membentuk kanopi yang menyeluruh.

Berdaun lebat berwarna merah ke coklat hingga ke hijau terang bergantung pada klon. Mangga mengeluarkan dua jenis bunga iaitu bunga hermoprodite dan bunga jantan di hujung tangkai-tangkai yang dewasa. Bunga hermoprodite biasanya mengandungi 1 - 40 % dari jumlah (200-10,000) bunga pda setiap tangkai. Walaupun bentuk, ukuran, warna dan rasa buah mangga adalah beragam, dari segi gizi, semuanya hampir tidak jauh berbeza. Mangga ranum segar mengandungi air sekitar 82 peratus, vitamin C 41 mg dan kalori 73 kal per 100 gram. Manakala, pada setiap 100 gram mangga muda yang masih belum matang, terkandung air lebih kurang 84 peratus, vitamin C 65 mg dan 65 kal. Tenaga dalam mangga muda lebih rendah kerana lebih banyak mengandungi zat pati yang akan berubah menjadi gula dalam proses pematangan. Sebahagian besar tenaga mangga berasal dari karbohidrat berupa gula yang membuatnya terasa manis . Kandungan gula ini didominasi oleh golongan sukrosa. Mangga mempunyai lebih kurang 7 - 12 peratus kandungan gula tetapi ada juga jenis mangga gulanya yang mencapai hingga 16 - 18 peratus. Mangga juga merupakan sumber beta-karotin, kalsium dan vitamin C. Beta-karotin adalah zat di dalam tubuh yang akan diubah menjadi vitamin A (zat gizi yang penting untuk fungsi retina). Beta-karotin (dan vitamin C) juga tergolong dalam anti-oksida, senyawa yang dapat memberikan perlindungan terhadap kanser kerana dapat meneutralkan radikal bebas.

Radikal bebas adalah molekul-molekul tak stabil yang dihasilkan oleh pelbagai proses kimia normal tubuh, radiasi matahari atau kosmis, asap rokok dan pengaruh-pengaruh persekitaran lain. Zat-zat gizi anti-oksida, vitamin C memiliki fungsi menjaga dan memacu kesihatan pembuluh-pembuluh darah, kesihatan gigi dan gusi. Ia membantu penyerapan zat besi dan dapat menggelakkan produksi natrosamin iaitu satu zat pemicu kanser . Mangga bukanlah jenis pokok yang sukar untuk ditanam. Kebiasaannya ia ditanam secara pembiakan tampang, tut atau kaedah klip ('cleft method') supaya pokok yang ditanam akan menyerupai pokok asal dan mengeluarkan hasil dengan cepat. Penanaman anak benih harus dilakukan berhati-hati agar tidak mencederakan sistem akarnya. Mangga sesuai ditanam dalam cuaca kering yang agak panjang (di antara 2 - 4 bulan) dan ketika suhu berada sekitar 24 - 30 darjah C. Bagi mendapatkan buah yang berkualiti dan mengurangkan penggunaan bahan kimia, semasa buah sebesar ibu jari, bungkuskan dengan kertas-kertas suratkhabar lama seperti prosedur yang biasa dilakukan. Pegurusan air sangat penting ketika musim kemarau pada tahun-tahun pertama pertumbuhan ('juvenile phase') dan semasa pembesaran buah. Hujan diperlukan ketika berbunga dan pembentukan buah. Bagaimanapun, pokok tidak digalakkan diairkan semasa berbunga dan semasa buah sudah matang ('ripening stages'). Mangga mengambil masa 13 - 16 minggu untuk matang dari masa pembentukan buah bergantung pada klon. Mangga yang telah dipetik boleh disimpan selama 4 hingga 9 minggu pada suhu 9 - 10 darjah C, manakala buah yang masak boleh disimpan 4 hingga 7 hari dalam suhu 18 - 21 darjah C. Barah lTiga helai daun sirih bertemu urat dihancurkan lumat berserta kapur sirih sebesar ibu jari kaki dan sesudu makan madu lebah untuk menjadi pepesan. Sapukan tiga kali sehari dibahagian yang sakit.

Ambil kapur secukupnya, daun sirih secukupnya, madu secukupnya. campur semua hingga sampai lumat, sesudah lumat oleskan pada yang sakit sehari 3 kali, InsyaAllah. lTeh meningkatkan aktiviti antioksidan di dalam darah, membantu mengelakkan sakit jantung dan kanser. Di negara Jepun dan China, mereka mempercayai bahawa meminum teh bersama hidangan dapat mengurangkan risiko penyakit kanser. Teh juga berupaya menyerang bakteria yang boleh menyebabkan penyakit gusi selain memperkuatkannya. Teh juga mempergiatkan enzim sistem "detoxification" di dalam limpa, membantu menyingkirkan bahan-bahan kimia yang tidak dikehendaki oleh tubuh serta membantu melindungi arteri. Ia juga berupaya untuk menghalang darah beku dan juga mengurangkan risiko serangan stroke.

Mangga mungkin terlalu erat dengan lidah kita. Oleh kerana eratnya, kita mungkin tidak tahu bahawa dalam isinya yang kuning dan merah, itu terkandung zat-zat luar biasa yang boleh menjadi penawar kepada kanser dan strok. Garlic mungkin sangat baik untuk membantu mengawal kanser. Kajian di kalangan rakyat China dan Italy menunjukkan risiko mendapat kanser perut adalah lebih rendah dengan pengambilan garlic. Garlic juga mungkin baik untuk jenis-jenis kanser yang lain. Garlic melindungi dari kanser dengan cara termasuk menyekat pengeluaran nitrosamine, menguatkan sistem imuniti pengambil garlic dan sebagainya.Antara produk lain yang mungkin sesuai untuk pesakit kanser yang banyak diperkatakan sekarang ialah Shark Cartilage.

Produk Pengguna dan Makanan yang signifikan mendatangkan kanser
1. SATAY bersama dengan timunnya, sebabnya memakan satay bersama karbon yang terhasil selepas pembakaran akan mendatangkan kesan karsinogen! Karsinogen adalah Suatu keadaan yang menyebabkan barah, Timun adalah anti-karsinogen.

2. Jangan makan udang selepas mengambil Pil Vitamin C. Yang mana anda akan mati keracunan Arsenik dalam beberapa jam sahaja.

3. "Bah Kut Teh" (daging babi) Cuba tuangkan Coke (minuman bersoda) atas kepingan daging babi tu dan tunggu sekejap, anda boleh nampak ulat berenyut-renyut keluar dari sana .Fakta diperolehi dari "Health Corporation of Singapore ".

4. Barah -akibat penggunaan bahan dalam shampoo. Jika kandungan dalam shampoo anda mengandungi Sodium Laureth Sulfate atau ringkasnya SLS. Bahan ini akan menyebabkan barah dalam jangka masa yang panjang. Shampoo yang disahkan mengandungi bahan ini ialah:- Palmolive, Paul Mitchell , L'Oreal , Hemp Shampoo terbaru keluaran body shop, Nature Force dan lain-lain lagi. Shampoo Clairol's Herbal Essence adalah satu-satunya yang mengandungi Sodium Laureth Sulfate secara tunggal. Meskipun pertanyaan telah dibuat terhadap syarikat ini dan jawapan dari mereka ialah, "Ya memang kami dah tahu masalah ini tetapi kami tidak boleh melakukan apa-apa kerana kami memerlukan bahan yang boleh mengeluar kan busa yang banyak". Dalam pada itu, Pasta Colgate & Dee Dee (untuk kanak-kanak) turut mengandungi bahan yang sama untuk penghasilan busa.

5. makanan jenis mee segera (tak kiralah maggi, koayteow dsb) Pastikan berhenti makan dulu sekurang-kurangnya 3 hari selepas mengambil mee segera sebelum mengambil paket yang seterusnya. Maklumat yang dikongsi bersama dengan seorang doktor, Terdapat kandungan Salutan Wax ke atas mee segera, inilah yang menyebabkan mee segera tidak melekat antara satu sama lain apabila dimasak.

Telah dinyatakan terdahulu melalui seorang aktor (sekarang ni dikenali sebagai TCS). Beberapa tahun lalu, yang mana kariernya membuatkan beliau sangat sibuk untuk memasak, jalan mudah mengambil mee segera setiap hari. Kemudiannya beliau disahkan menghidap barah. Barahnya disebabkan wax dalam mee segera. Doktor memberitahu yang badan manusia memerlukan 2 hari untuk membersihkan wax dari sistem badan . Seorang mangsa yang serupa ialah Pramugara dari SIA yang mana setelah berpindah dari rumah ibunya ke rumahnya sendiri, Dia tidak memasak tetapi kerap makan mee segera. Dia didapati menghidap barah dan mati selepas itu. Sekarang ini tindakan memakan mee segera bolehlah diistilahkan sebagai "makan untuk mendapat barah" Kalau istilah James Bond ==>Licence to kill!

6. Bawang Goreng segera .. Seorang kawan melawat ke sebuah perusahaan kecil membuat bawang goreng, dan melihat terdapat banyak straw minuman, yang bewarna dan tidak bewarna diasingkan. Apa yang mengejutkan ialah Straw yang tidak bewarna dicampur bersama gorengan bawang yang bertujuan apabila plastik straw tersebut dipanaskan, ianya melebur lantas menyaluti bawang tersebut. Sebab itulah kalau bawang goreng segera yang dibeli terdedah kepada udara tak akan lembik tapi kalau kita buat sendiri lembik dalam masa yang singkat sahaja. . Kajian di kalangan rakyat China dan Italy menunjukkan risiko mendapat kanser perut adalah lebih rendah dengan pengambilan garlic. Garlic juga mungkin baik untuk jenis-jenis kanser yang lain. Garlic melindungi dari kanser dengan cara termasuk menyekat pengeluaran nitrosamine, menguatkan sistem imuniti pengambil garlic dan sebagainya.Antara produk lain yang mungkin sesuai untuk pesakit kanser yang banyak diperkatakan sekarang ialah Shark Cartilage.

sekian...terima kasih kerana sudi membaca by:Amirshah

Sex Dan Kesihatan

Seks adalah Multivitamin?UNTUK YG DAH BERKAHWIN.. YG BELUM KENA CEPAT2 KAHWINBila Anda enggan melakukan hubungan seks kerana sedang sakit kepala, maka segeralah mencari alasan lain yang lebih masuk akal. Perlu diketahui bahawa melakukan hubungan seks itu justru boleh menghilangkan sakit kepala.Tidak percaya? Mari semak beberapa penjelasan ilmiah di bawah ini.

Mari kita berbicara sedikit ilmiah bagaimana Seks boleh menghilangkan sakit kepala.Sesaat setelah orgasme, otak akan memerintahkan tubuh untuk mengeluarkan hormon pembunuh rasa sakit. Hormon itu adalah hormon yang bekerja dan memiliki efek seperti morfin. Secara awam mungkin boleh diartikan bahwa semakin banyak orgasme, maka semakin banyak obat sakit kepala yang dikeluarkan.Hubungan seks juga boleh membuat Anda lebih peka. Daya cium Anda akan meningkat seiring frekuensi hubungan seks.

Perlu diketahui bahwa saraf-saraf penciuman dalam hidung, akan dipacu bekerja ganda ketika anda sedang bergairah. Hal ini terjadi kerana aliran darah menuju ke hidung meningkat.Bukan rahsia lagi apabila melakukan hubungan seks secara rutin terbukti dapat meningkatkan kualitas kesihatan Anda.

Dalam Secret of the Superyoung, penulis yang juga Ahli Saraf di Royal Edinburgh Hospital,David Weeks,mengatakan bahwa melakukan hubungan seks dalam porsi cukup boleh membuat anda tampil 10 tahun lebih muda.Oh ya, seks juga mujarab sebagai ubat stres. Bila merasa tegang, maka seks boleh membantu Anda menjadi lebih rileks dan mengurangi beban akibat rutin kerja seharian. Selama melakukan hubungan seks, tubuh akan mengeluarkan endorphin, yakni hormon yang boleh menciptakan perasaan enak dalam otak.Perlu diketahui pula, berdasarkan sebuah penelitian, melakukan seks secara teratur ternyata boleh meningkatkan sistem kekebalan tubuh sampai 30%.Hubungan seks menghasilkan hormon melatonin, yang baik untuk melawan bakteria dalam darah, menghindari efek-efek penuaan dan memberi efek mengantuk.

Dengan demikian, Anda boleh terhindar dari penyakit flu dan masuk angin tanpa harus tergantung pada obat dan jamu-jamuan.Dengan takdir Tuhan, Anda boleh panjang umur berkat hubungan seks.Percaya atau tidak, setelah melakukan study lebih dari 10 tahun di negara bagian Welsh, Inggris, Profesor dari Bristol University , Shah Ebrahim mengatakan bahwa seks dapat mengurangi risiko terkena serangan jantung atau stroke.Menurut Embarhim, melakukan hubungan seks itu lebih sehat daripada jogging.Dengan melakukan seks sebanyak tiga kali seminggu, berarti Anda memperoleh ekstra pembakaran kalori hingga 8000 kalori per tahun.

Bila tubuh melakukan pembakaran kalori yang mendekati sempurna ini, Anda akan merasa lebih sehat dan bahagia.Mungkin Anda belum mengetahui bahwa setiap 100 kali orgasme, berarti anda terhindar dari kematian premature hingga 36% kerana darah boleh menembus daerah-daerah mati ketika malakukan seks, sehingga daerah-daerah itu boleh diperbarui. Dengan melakukan hubungan seks, berarti Anda merangsang regenerasi sel-sel dalam tubuh Anda sendiri.Namun yang paling utama dan penting dari itu semua adalah, semakin sering melakukan hubungan seks, maka Anda akan semakin romantis. Hormon oxytocin yang dikeluarkan setiap kali orgasme, boleh meningkatkan daya romantisme, seperti selalu ingin memeluk dan mencium, atau sebaliknya.Dengan demikian, hubungan cinta Anda boleh dikatakan relatif aman damai.KHASIAT PELUK ISTERISeorang suami yang memeluk isterinya untuk sekurang-kurangnya 10 saat setiap pagi akan panjang umurnya lima tahun.

Pakar motivasi Datuk Dr. Mohd. Fadzilah Kamsah berkata, fakta berdasarkan kajian oleh seorang pakar di Jerman mengenai hubungan antara sentuhan dan tahap kesihatan.Seseorang itu boleh panjang umur jika memeluk isterinya setiap hari kerana pelukan dan sentuhan boleh menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan pelbagai hormon termasuk endorfin yang baik untuk kesihatan tubuh.Bagaimanapun, sebagai seorang Islam kita tidak harus lupa ajal dan maut terletak di tangan Allah, katanya ketika memberi syarahan bertajuk Perkahwinan dan Seks: Penawar dan Rawatan Bagi Banyak Penyakit di Persidangan Ketiga Perubatan Daripada Perspektif Islam anjuran Pusat Perubatan Universiti Malaya di Hotel Sheraton Subang di sini hari ini.Hormon endorfin adalah sejenis bahan kimia semula jadi yang bertindak sebagai penahan sakit dan mengurangkan keresahan.

Jelasnya, selain mempunyai kesan positif dari segi saintifik dan kesihatan sentuhan, pelukan dan gurau senda antara suami dan isteri juga merupakan sunah Rasulullah s.a.w.Tambah beliau, ada kajian di Amerika Syarikat (AS) juga mendapati pelukan suami dapat mengurangkan tahap kolesterol dan meningkatkan kesihatan isteri.Oleh itu suami yang inginkan isterinya menurunkan berat badan digalakkan peluk isterinya lebih kerap, katanya disambut dengan gelak ketawa oleh peserta persidangan itu.Jelas beliau, hubungan seks dalam penuh rasa kasih sayang juga dapat membantu pasangan untuk awet muda dan berketerampilan menarik.

Wanita yang mempunyai kehidupan seks yang baik dan bahagia akan lebih cenderung untuk menghiasi diri, kata Fadzilah.

Isnin, 9 Ogos 2010

BEKAM TIDAK MEMBATALKAN PUASA

1. Dari seseorang, dia bercerita, "Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :"Tidak batal puasa orang yang muntah atau orang yang bermimpi (basah) dan tidak juga orang yang berbekam". [1]

2. Dari Anas bin Malik Radhiyallahu 'anhu, dia bercerita, awal dimakruhkannya bekam bagi orang yang berpuasa adalah ketika Ja'far bin Abi Thalib berbekam sedang dia dalam keadaan berpuasa, lalu Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ketika berpesan dengannya, beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : "Kedua orang ini telah batal puasanya". Setelah itu Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam meringankan berbekam bagi orang yang berpuasa. Sementara Anas sendiri pun pernah berbekam ketika dia dalam keadaan berpuasa. [2]

Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani mengatakan :Ucapannya : "Bab Ayyatu Saa'atin Yahtajim (bab bila waktu untuk berhijamah)". Dalam riwayat Al-Kasymihani. Yang dimaksud dengan sa'ah dalam terjemahan adalah waktu yang tidak terikat (umum), bukan waktu yang khusus dan diketahui setiap waktu.

Ucapannya : "Abu Musa pernah berbekam pada malam hari" telah dikemukakan di dalam kitab Ash-Shiyaam (puasa). Di dalamnya disebutkan bahwa penolakannya untuk berbekam pada siang hari kerana puasa, sehingga puasanya tidak rosak. Hal itu pula yang menjadi pendapat Imam Malik. Di mana dia memakruhkan bekam bagi orang yang berpuasa sehingga puasanya tidak rosak. Alasannya juga bukan kerana bekam akan membuat batalnya puasa seseorang

Pada pembahasan sebelumnya dalam hadits :"Telah batal puasa orang yang membekam dan yang dibekam".

Mengenai waktu-waktu bekam yang tepat telah dimuat di dalam beberapa hadits yang bukan termasuk suatu syarat sama sekali. Seakan-akan dia mengisyaratkan bahawa bekam itu boleh dilakukan bila saja dan tidak terikat waktu, kerana dia menyebutkan pernah berbekam pada malam hari. Dia menyebutkan hadits Ibnu Abbas bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam pernah berbekam sedang beliau dalam keadaan puasa. Itu menunjukkan bahawa proses pembekaman terjadi pada siang hari.

Menurut pada doktor, bekam yang paling baik dilakukan adalah pada jam dua atau jam tiga siang. Tidak boleh dilakukan setelah berhubungan badan (jima) atau aktiviti berat lainnya, dan tidak boleh setelah kenyang atau ketika tidak lapar. Sebelumnya telah disampaikan hadits penentuan waktu-waktu bekam, iaitu di dalam hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah secara marfu.

Di dalamnya disebutkan : "Maka berbekamlah atas kehendak Allah pada hari Kamis, dan berbekamlah pada hari Senin dan Selasa. Hindarilah berbekam pada hari Rabu, Jumaat, Sabtu dan Ahad". Dia meriwayatkan melalui dua jalan yang lemah. Ia memiliki jalan ketiga yang juga dinilai dha’if menurut Ad-Darauthni di dalam kitab Al-Afraad. Diriwayatkan dengan sanad jayyid dari Ibnu Umar secara mauquf. Al-Khallal menulis dari Imam Ahmad bahawasanya dimakruhkan berbekam pada hari-hari tersebut, meskipun hadits tersebut tidak terbabit. Diceritakan bahawasanya ada seorang laki-laki berbekam pada hari Rabu, maka dia pun terkena penyakit kusta. [3]

[Disalin dari buku Manhajus Salaamah Fiimaa Waradaa Fil Hijaamah, Edisi Indonesia Bekam Cara Pengubatan Menurut Sunnah Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam, Penulis DR Muhammad Musa Alu Nashr, Penerjemah M Abdul Ghoffar E.M, Penerbit Pustaka Imam Asy-Syafi’i]

Sumber oleh:

[1]. Diriwayatkan oleh Abu Dawud (no. 2376), Ibnu Khuzaimah (no. 1973 dan 1975). Dan sanadnya dinilai hasan oleh Syaikh Al-Albani. Lihat kitab Shahiihul Jaami (no. 7619). Dan Takhriij Al-Misykaat (2015)[2]. Diriwayatkan oleh Ad-Daraquthni (II/182), Al-Baihaqi (no. 8086), Ad-Daraquthni mengatakan : "Para rawinya secara keseluruhan tsiqah dan saya tidak mengetahui adanya cacat baginya". Di dalam kitab Fathul Baari, Ibnu Hajar mengatakan : "Perawinya secara keseluruhan merupakan Imam Al-Bukhari".[3]. Fathul Baari (X/149)

Islamic Medicine

ISLAMIC MEDICINE

Islamic Medicine in its true context, can be defined
as a body of knowledge of Medicine that wasinherited by the Muslims in the early phase of IslamicHistory (40-247 AH/661 -861 AD) from mostly Greeksources, but to which became added medical knowledge from, Persia, Syria, India and Byzantine.

HALAL AND HARAM
THERAPEUTICS

Some medicine is good and others are bad. Bad medicine is for bidden. Bad medicine causes more harm than benefit.
While seeking treatment, the moral teachings of
Islam must be respected. The end never justifies themeans. Haram material is not allowed as medicine except in special circum stances where the legalprinciple of necessity applies. Alcohol is for example not an accepted cure for any disease; it is actuallyitself a disease.

THE MAIN ISLAMIC PHYSICIANS
AL-RAZI (RAZES) 841-926 A.D

* He defined medicine as "the art concerned in preserving healthy bodies, in combating disease, and in restoring health to the sick." He thus outlined the three aspects of medicine, namely public health, preventive medicine, and treatment of specific diseases.

* He published several books which were translatedinto Latin, French, Italian, He brew, and Creek. One of his mainbooks is "AI-Mansuri" (Liber Al-Mansoris) which he dedicatedto his patron Prince Al-Mansur. It was composed of tentreatises and included all aspects of health and disease.

* He listed seven principles for the preservation of health:

1. Moderation and balance in motion and rest.
2. Moderation in eating and drinking.
3. Elimination of superfluous matter.
4. Improvement and regulation of dwelling places.
5. Avoidance of excesses before they become uncontrollable.
6. Maintenance of harmony in ambitions and resolutions.
7. Acquisition of reticence through possession of good habits
including exercise.

* He also published another book called A-Murshid.In it, he emphasized the important lines of therapy that wementioned earlier.

* Another book written by Al-Razi was named "Al-Hawi", which means the complete text. It was composed of 22 volumes, and it, especially its 9th volume on pharmacology,was used as one of the main text books in the medical schoolof Paris.

* He also wrote a treatise on measles and smallpoxand called it "de Peste or de Pestilentia." It was translated intoLatin in 1565 A.D. It is a masterpiece in clinical medicine(Browne 1962). It describes the clinical difference betweenthe two diseases so vividly that nothing since has been added(Keys 1971).

AL-ZAHRAWI (ABULCASIS, BUCASIS, ALZAHRAVIUS)
931-1013 A.D.

* Al-Zahrawi became an eminent surgeon. He spent a productive life in practicing medicine, especially in surgery and medical writings. He died at the age of 83.

* He authored four main works. One of these is "Al-Tasrif Liman Ajiz 'an AI-Ta'lif' which was the best medieval surgical encyclopedia and was used in Europe until the 17thcentury. Stressing the importance of basic sciences he says:
“Before practicing, one should be familiar with the science of anatomy and the functions of organs so that he will understand them, recognize their shape, understand theirconnections, and know their limitations. Also one should knowthe bones, nerves, and muscles, their numbers, their originand Insertions, the arteries and the veins, their start andend”.

* Al-Zahrawi also used cautery to control bleeding.He used wax and alcohol to stop bleeding from the skullduring cranial surgery. Sprengel said that Al-Zahrawi was thefirst to the lithotomy position for vaginal operations. AI~Zahrawi also described the tracheotomy operation and performed it in an emergency on one of his servants.

* He was the first to write on orthodontia. Heshowed evidence of great experience from details of clinic alpicture and surgical procedures e.g. his description of varicose veins stripping, even after ten centuries, is almost like modern surgery (Al-Okbi 1971).

* He also wrote about fracture of the skull (AI-Okbi
1971).

* Al-Zahrawi described many dental operations suchas dental extractions, fixation, reimplantation, and artificial teeth. He described tooth pain and cautioned the physician against removal of the healthy tooth to which pain is referred.

* He also devoted one whole chapter to midwifery,giving tips to midwives, and describing the problems of difficult labor and obstetrical maneuvers.

* During the time of Al-Zahrawi, surgery in theIslamic world became a respected specialty practiced byreputable physicians. On the contrary in Europe, surgery wasbelittled and practiced by barbers and butchers. In 1163 A.D.,the Council of Tours declared the following resolution "Surgeryis to be abandoned by the schools of medicine and by alldecent physicians."

IBN-SINA (AVICENNA) 980-1037 A.D

*A vicen n a, considered the father of modernmedicine, introduced experimental medicine and systematicexperimentation and quantification in physiology, discoveredthe contagious nature of diseases, and described many
medical treatments, including anesthetics and medical and
therapeutic drugs, in The Canon of Medicine.

IBN-EL-NAFIS 1208 - 1288 A.D.

* On medicine he wrote many books, two of themare "Mujaz Al-Qanun" which means the "Summary of theCanon". In these two books which were based on Avicenna'swritings, he criticized the shortcomings of Avicenna's workand of Galen's views and showed their weaknesses. That iswhy he was called by some as Avicenna the Second.

* Ibn-El-Nafis added to our knowledge of the
physiology of the circulation.

IBN-AL-QUFF(1233-1305)

* Another physician who contributed to perinatology.

MEDICAL THEORY AND THE HUMAN BODY

Islamic theoretical formulations about the human
body were founded on those of classical Greek philosophy and Graeco-Roman medicine, elaborated and developed by individual authors in the ArabIslamic tradition, not always in agreement with one another.

The functions and activities attributed to the systems
of the body, however, and the connections drawn between them, often betrayed the limited extent to which empirical data could be collected and verifiedin the pre-modern age.

Arab-Islamic medicine, like Greek medicine before it,attributed key roles to certain major organs, each of which performed a specific vital function. The heart was the source of the ‘innate heat’ that sustains life.

The brain was the seat of the psychical faculties —reason, imagination, thought, memory, and sense perception all had their origin here.

All of the above are part of what Islamic medicine
called the ‘naturals’: the humours; the basic qualitiesof hot, cold, wet, and dry; personal temperament,and the faculties andpn eu mata — in sum, all thathuman beings really are. In addition, there were twoother sets of factors that were deemed to affect thebody, but that were not regarded as part of it. Thesewere the ‘extra-naturals’ by which was meant illnessand its symptoms, and the ‘non-naturals’ — sixthings external to the body, but vital to the preservation or restoration of health.

The first of the non-naturals was the consideration of air:
good air encouraged and maintained goodhealth, while corrupt air could throw the humours out of balance and cause illness. Epidemics, for example,were routinely attributed to bad or corrupt air.

The second was movement. Islamic medicine placedgreat stress on the role of exercise in main taining health, and prescribed it in moderation as part of are cuperative routine.

The third was eating and drinking:

these were divided into categories of regular foodstuffs,foodstuffs with a remedial function, drugs, andpoisons. Diet was a paramount consideration in both maintenance of health and recovery from illness.This category also covered matters of attire.

Another of the non-naturals was sleep, along with wakefulness. Sleep was deemed to help digest foodand mature humours, since it allowed innate heat tospread through the body. Wake fulness was also important, since too much sleep dulled the mind and could also cool the body.

The fifth non-natural was excretion and retention:this not only had to do with digestive function,including constipation and diarrhoea, but also covered inter course and bathing.

The last of the non-naturals was psychical states,illustrating how mental function was integrated intothe physical and how it was recognized that this could have a decisive impact on one's physical well-being.

The doctrine of the non-naturals highlights the themes of moderation and balance that dominated medieval Islamic thinking on the healthy body.
Method of Therapy in Islamic Medicine

The patients were treated according to a well-defined treatment plan. It began with physiotherapy and diet; if this failed, drugs were used. Only as a last resort was surgery used.

EPIDEMIOLOGY, ETIOLOGY, PATHOLOGY

Inetiology and epidemiology, Muslim physicians
were responsible for the discovery of infectious disease and the immune system and the introduction of bacteriology, microbiology and pathology. Their discovery of contagious disease in particular is considered revolutionary and is one of the most important discoveries in medicine.

By then, the pathology of contagion had been fully
understood, and as a result, hospitals were created with separate wards for specific illnesses, so thatpeople with contagious diseases could be kept away from other patients who do not have any contagious diseases.

In epidemiology, Avicenna introduced the method of
quarantine as a means of limiting the spread ofcontagious diseases, and introduced the method ofrisk factor analysis and the idea of a syndrome in thediagnosis of specific diseases He also described thefirst known surgical treatment for cancer.

PULSOLOGY AND SPHYGMOLOGY

in Muslim physicians were pioneers in pulsology and sphygmology
The first correct explanations of pulsation were given
by Muslim physicians.

Avicenna was a pioneer of sphygmology after he
refined Galen's theory of the pulse and discovered
the following in The Canon of Medicine:
"Every beat of the pulse comprises two movements
and two pauses. Thus, expansion The pulse is a movement inthe heart and arteries ... which takes the form of alternate expansion and contraction."
The Latin translation of hisC an o n also laid the
foundations for the later invention of the
sphygmograph.

ALLERGOLOGY AND IMMUNOLOGY

The study of allergology and immunology originate
from the Islamic world.
Muhammad ibn Zakarīya Rāzi (Rhazes) was
responsible for discovering "allergic asthma", andwas the first physician known to have written articleson allergy and the immune system.

BACTERIOLOGY AND MICROBIOLOGY

In bacteriology, Avicenna stated that bodily secretion
is contaminated by foul foreign earthly bodies before being infected, and gave the first descriptions on bacterial and viral organisms (though he did not viewthem as primary causes of disease).

DENTISTRY

Muslim dentists were pioneers in dentistry,
particularly dental surgery and dental restoration.The earliest medical text to deal with dental surgeryin detail was theA l-Tas rif by Abulcasis. He gave detailed methods for the successful replantation of dislodged teeth.

OPHTHALMOLOGY

1050 A.D. at Baghdad, Ali Ibn-Isa (Jesu Haly) wrote
the classic book on ophthalmology, Tathkirat Al-Kahhalin (A Note for the Occulists). As stated byCunistan(l921), it is the oldest book in its originallanguage on diseases of the eye. Written in a clearand logical style, the author described trachoma,conjunctivitis, and cataract, and prescri bed treatment (Keys 1971). Avicenna described the sixextrinsic muscles of the eyeball.
In the thirteenth century, Ibn Abu-Al-Kawafer wrote a
book on therapeutic ophthalmology entitled "Natigat-El-Fikr fi Ilag Amrad El-Bassar", (Conclusions from Experience on Treatment of Diseases of the Eye).According to Kahil (1920), it is one of several text books on ophthalmology considered to be
superior to any written in Europe up to the
eighteenth century

ANESTHESIA

First, in anaesthesia, they described in detail the
pharmacology of important narcotics such as opium and other central nervous system depressants such as hyoscyamus and hashish (Khairallal 1942).
Modern anesthesia was developed by Muslim
anesthesiologists. They were the first to utilize oral
as well as inhalant anesthetics.
In Islamic Spain, Abu al-Qasim and Ibn Zuhr, among
other Muslim surgeons, performed hundreds ofsurgeries under inhalant anesthesia with the use ofnarcotic-soaked sponges which were placed over theface.
Muslim physicians also introduced the anesthetic
value of opium derivatives during the middle Ages.

OBSTETRICS

Muslim physicians made many advances in
obstetrics, especially perinatology.
In the 10th century, Ali ibn Abbas al-Majusi proved
this theory false as he discovered that uterine contractions are in fact the cause of delivery of thefetus.

EMBRYOLOGY

Embryology was discussed to some extent in early
Islamic literature, including the Qur'an and the
Hadith literature.
Ibn al-Nafis develop his own theories on embryology
and generation.He believed that when a male and female semen mix, and when they create a mixedmatter that has an appropriate temperament toreceive an animal or human soul, God issues a soulto this matter, which then develops into an embryo that grows and generates organs.

The Arab physician Ibn al-Quff (1233-1305), a
student of Ibn al-Nafis, described embryology and
perinatology more accurately in hisA l-J ami.

CLINICAL PHARMACOLOGY

Avicenna's contribution to pharmacology and the
pharmaceutical sciences in The Canon of Medicine(1020s) include the introduction of systematic experimentation and quantification into pharmacology and the study of physiology.
The Can on laid out the following rules and principles.
for testing the effectiveness of new drugs and medications, which still form the basis of clinical pharmacology and modern clinical trials:

"The drug must be free from any extraneous
accidental quality."


"It must be used on a simple, not a composite,
disease."
"The drug must be tested with two contrary types of
diseases, because sometimes a drug cures onedisease by Its essential qualities and another by its accidental ones."
"The quality of the drug must correspond to the
strength of the disease. For example, there are some drugs whose heat is less than the coldness of certain diseases, so that they would have no effect onthem."

"The time of action must be observed, so that
essence and accident are not confused."
"The effect of the drug must be seen to occur
constantly or in many cases, for if this did not
happen, it was an accidental effect."

"The experimentation must be done with the human body, for testing a drug on a lion or a horse mightnot prove anything about its effect on man."

ANALGESICS, ANTIEMETICS, ANTIPYRETICS,
DIURETICS

In the medical Islamic world, Arabic physicians
discovered the diuretic, antiemetic, antiepileptic,anti-inflammatory, analgesic (pain killing) andantipyretic properties of medical cannabis,specifically cannabis sativa, and used it extensivelyas medication from the 8th to 18th centuries.

ANTISEPTICS

Razi used mercurial compounds as topical
antiseptics. From the 10th century, Muslim physicians and surgeons were applying purified alcohol to wounds as an antiseptic agent. Surgeonsin Islamic Spain utilized special methods for main taining antisepsis prior to and during surgery.They also originated specific protocols for main taining hygiene during the post-operative period.Chemotherapeutical drugs were first developed in
the Muslim world. Muslim physicians used a varietyof specific substances to destroy microbes. Theyapplied sulfur topically specifically to kill the scabiesmite.

MEDICINAL ALCOHOL

Numerous Muslim chemists produced medicinal-
grade alcohol through distillation as early as the 10thcentury and manufactured on a large scale the first distillation devices for use in chemistry. They usedalcohol as a solvent and antiseptic.

SURGERY

Abu al-Qasim (Abulcasis), the father of modern
surgery, performed surgeries under inhalant anesthesia, and invented the plaster and many surgical instruments.

TRACHEOTOMY

The surgical procedure of tracheotomy was invented
by Ibn Zuhr (Avenzoar) in the 12th century.

LITHOTOMY

In lithotomy, Abulcasis performed the first successful
extraction of bladder and kidney stones from theurinary bladder using a new instrument he invented
—a lithotomy scalpel with two sharp cutting edges
—and a new technique he invented
—perinealcystolithotomy
—which allowed him to crush a large stone inside the bladder before its removal,significantly decreasing the death rates previouslycaused by earlier attempts at this operation by theancients.

CIRCUMCISION

Most Fuqaha' (Islamic Jurists) say that circumcision is
obligatory upon the men and this is the opinion of
Jumhur (the majority of the scholars).

SURGICAL INSTRUMENTS

Adhesive bandage and Plaster Catgut and Forceps Cauter and Ligature Cotton dressing and Surgical needle Injection syringe

THERAPY

Aromatherapy

* Steam distillation was invented by Avicenna in the early 11th century for the purpose of producing essential oils, giving rise to aromatherapy. As a result, he is regarded as a pioneer of aromatherapy.

Chemotherapy

*Chemotherapy was pioneered by al-Razi(Rhazes) in the 10th century, when he introduced theuse of chemical substances and drugs as forms ofmedication. These chemicals included vitriol, copper,mercuric and arsenic salts, sal ammoniac, gold scoria,chalk, clay, coral, pearl, tar, bitumen and alcohol.

Hirudotherapy

* Hirudotherapy, the use of medicinal leech for
medical purposes,
was introduced by Avicenna in The Canon
of Medicine(1 0 2 0s ).

* He also introduced the use of leech as treatment for skindisease. Leech therapy became a popular method in medieval Europe due to the influence of hisC an on. A more modern usefor medicinal leech was introduced by Abd-el-latif in the 12thcentury, who wrote that leech could be used for cleaning thet issues after surgical operations.

Physiotherapy

* The physiotherapy prescribed by Muslim physicians usually included physical exercise and bathing.Muslim Arab physicians developed an elaborate system ofdieting, in which there was an awareness of food deficiencies,and proper nutrition was an important item of treatment.

SEXUAL HEALTH

In sexual health, Muslim physicians and pharmacists
identified the issues of sexual dysfunction anderectile dysfunction, and they were the first top rescribe medication for the treatment of these problems.
They developed several methods of therapy for this
issue, including the single drug method where a drug is prescribed, and a "combination method of either a drug or food."

NEUROSCIENCE AND PSYCHOLOGY

The concepts of mental health and "mental hygiene"
were introduced by the Muslim physician Ahmed ibn
Sahl al-Balkhi (850-934). In his Masalih al-Abdan wa
al-Anfus(Sustenance for Body and Soul), he was the
first to successfully discuss diseases related to both the body and the mind, and argued that "if thena fs [psyche] gets sick, the body may also find no joy in life and may eventually develop a physical illness."
Avicenna was a pioneer of psychophysiology and
psychosomatic medicine. He recognized'physiological psychology' in the treatment ofillnesses involving emotions, and developed a systemfor associating changes in the pulse rate with inner feelings, which is seen as an anticipation of the word association test attributed to Carl Jung.
Avicenna was also a pioneer of neuropsychiatry. He
first described numerous neuropsychiatric conditions,including hallucination, insomnia, mania, nightmare,melancholia, dementia, epilepsy, paralysis, stroke,vertigo and tremor.
_

Sabtu, 7 Ogos 2010

Lintah Selayang Dah pindah Ke Klang

Terima kasih kerana mengunjungi blog kami.  Sekiranya anda berminat  mendapatkan rawatan ini tetapi kesuntukkan masa untuk mencari kami, kami sedia ke tempat anda. Jangan malu dan jangan segan.... Perkhidmatan kami meliputi kawasan Lembah Klang dan sekitarnya, jika luar dari Lembah Klang pun boleh..tetapi kena appointment dulu.

Kesihatan anda keutamaan kami.... Berminat? Jangan berlengah lagi...

Set appointment hari ini.

Sila hubungi kami di talian hot line
Masa: Isnin - Ahad (24 jam) 
Mobile: 012-386 1459 / 010-508 9855 / 017-279 4353

Anda boleh tinggalkan pesanan serta soalan  atau terus emelkan kepada kami

putra_putraphoenix@yahoo.com
hana_lee145@yahoo.com.my


PUSAT TERAPI ALTERNATIF
BEKAM LINTAH PUTRA PHOENIX SA-0083517-T

(Leechcupping complemetary health care )


cupping therapy


Cupping Therapy is a method of treatment in which a jar is attached to the skin surface to cause local congestion through the negative pressure created by inducing heat in the form of an ignited material. This type of treatment has been used in the treatment and cure of a broad range of conditions throughout the Eastern and Western cultures of the world. Mostly practiced by the Arabs and Chinese and for thousand of years.


In Europe known as 'CUPPING' & 'FIRE BOTTLE'
In Malay this practice is known as 'BEKAM', 'CANDUK,
in Arabic known as 'AL-HIJAMAH'
while in Chinese is known as 'Pa Hou Kuan'.
It is known as In Arabic this method of therapy was popularised by our Prophet Muhammad S.A.W (570-635) A.D as stated in many Hadith.
Cupping therapy has been further developed as a means to open the 'Meridians' of the body. Meridians are the conduits in the body through which energy flows to every part of the body and through every organ and tissue. There are five meridians on the back that, when opened, allow invigorating energy to travel the whole length of the body. It has been found that cupping is probably the best way of opening those meridians.




Cupping has also been found to affect the body up to four inches into the tissues, causing tissues to release toxins, activate the lymphatic system, clear colon blockages, help activate and clear the veins, arteries and capillaries, activate the skin, clear stretch marks and improve varicose veins. Cupping is the best deep tissue massage available. Cupping, the technique, is very useful and very safe and can be easily learned and incorporated into your family health practices.

The cupping method has the function of promoting the flow of energy in the blood thus dispelling cold dampness, toxic and winds. It is also diminishing swellings and pains. Cupping responded very well with the following problems:-Disease caused by dampness, such as low back pain, lumbago, sciatica, pain in arms and shoulders, pain in the legs and muscular part of the body, stomachache, voting, headache, migraine, sprains, insomnia, etc
Types of Cupping Therapy:Dry or Air Cupping:

This is the process of using a vacuum on different areas of the body in order to gather the blood in that area without incisions. 70% of diseases, pains and ailments are due to the blood being unable to reach certain parts of the body. Dry or Air Cupping is the most common and the easiest to learn. It can be practiced without any side effects and is used to prevent diseases and treat aches and pain, indigestion, sore throat, etc by improving our general blood circulation and removing gases from our body. The cupping marks that remain will disappear after several days but will last longer if we air cup too long (more than 15-30 minutes) in which case bleeding under the skin and or blisters may form. Dry cupping will allow the blood to reach these places. Dry or Air cupping may be administered any time of the day, any day of the week or month. There are no restrictions.


Wet or Blood Cupping Therapy:


This is the process of using a vacuum at different points on the body but with incisions in order to remove 'harmful' blood which lies just beneath the surface of the skin. Wet or Blood Cupping is known to treat about 80% of common diseases with about 80% success rate. This treatment remove blood stasis (stagnated or congested blood) comprising of acidic toxic waste which slow down or block the blood vessels (capillaries) and reduce supply of oxygenated and nutrient rich blood to and removal of carbon dioxide and metabolic waste from our body cells. Accumulation of this blood stasis (stagnated or congested blood) increase with age and will cause our cells, tissues and organs to weaken, feel pain, lose sensation and function at lower efficiency. Wet or Blood Cupping helps the body to get rid of blood stasis (stagnated or congested blood) which the body is unable to do on its own. It is performed every two or three days for existing diseases or every week for disease prevention and health maintenance. Each cupping point will be cupped five to seven times for a total of half an hour. Specific points are cupped to treat each disease and there are a total of 51 cupping points to be learned. However we need to remember about 10 major points to treat 80% of the common diseases. A total of more than 50 diseases can be treated including stroke, heart disease, high blood pressure (hypertension) , IBS, heartburn, arthritis, migraine, liver disease (hepatitis), kidney problem, gout, high fever, myopia, snoring, asthma, breathing problems

Khamis, 5 Ogos 2010

Terapi Lintah Warisan perubatan Islam









Sumbangan Islam dalam dunia perubatan sungguh tak ternilai. Di era kegemilangannya, perubatan Islam telah melahirkan sejumlah doktor terkemuka yang telah mencipta dasar-dasar perubatan moden.

Dunia kedoktoran Islam pada zaman para sahabat telah mewariskan perubatan moden. Antara peninggalan terpenting dari perubatan Islam adalah pelbagai rawatan terapi bagi mengubati pelbagai jenis penyakit

Para doktor Muslim di era kejayaan mencuba membuktikan hadis Rasulullah SAW yang menegaskan bahwa ‘’semua penyakit pasti ada ubatnya melainkan maut” pelbagai terapi yang dikembangkan para doktor islam berjaya menemukan kaedah penyembuhan penyakit berdasarkan jenis-jenis penyakit.

jenis terapi yang dihasilkan oleh para perubatan Islam adalah seperti berikut; aromaterapi, terapi kanser, kimoterapi, hydroterapi, Parmacoterapi, Pisiterapi, psikoterapi, Pitoterapi, urologi, litotomi, dan terapi seksual.

Hirudoterapi (Terapi Lintah)

Hirudoterapi merupakan terapi penyembuhan penyakit dengan menggunakan lintah sebagai ubat untuk tujuan pengubatan, yang diperkenalkan Avicenna dalam karyanya The Canon of Medicine. Ibnu Sina juga mengenalkan penggunaan lintah sebagai perawatan untuk penyakit kulit. Terapi Lintah menjadi salah satu keadah yang disukai masyarakat Eropah pada abad pertengahan.

Ibnu Sina : The Canon of Medicine

Dalam era lebih maju, perubatan dengan lintah diperkenalkan oleh Abd-el-latif pada abad ke-12 M, yang menulis bahawa lintah dapat digunakan untuk membersihkan jaringan penyakit setelah operasi pembedahan. lintah melakukannya, walaupun ia mengerti risiko menggunakan lintah. Ia memberikan sedikit maklumat untuk pesakit bahawa lintah harus dibersihkan sebelum digunakan dan kotoran dan debu “yang melekat pada lintah harus dihilangkan” sebelum penggunaan.

“Dia menulis bahawa setelah lintah menghisap darah keluar, garam harus “dititiskan dibahagian tubuh manusia,” jelas Nurdeen Deuraseh, dalam karyanya bertajuk “Ahadith of the Prophet on Healing in Three Things (al-Shifa’ fi Thalatha): An Interpretational”, Journal of the International Society for the History of Islamic Medicine.